Аннотация. Рассматривая философию, необходимо разделять философию как науку, которая выдвигает и обсуждает концепции, парадигмы, теории, взгляды ученых, имеет школы (так называемую теоретическую философию), и философию индивида, которую он исповедует, что определяет образ и стиль его жизни, объединения индивидов в форме семьи, бизнеса, организации, как легальной, так и криминальной (практическую философию).
Подход к изучению философии не равен чтению книг по философии. Философия — это та субстанция, которая используется в процессе реализации задач, в жизни и деятельности. На юге Италии в виду определенных условий очень берегут свою философию и передают ее в виде жизненных принципов, ритуалов, правил, убеждений, навыков как комплексную систему.
Ключевые слова: ндрангета, философия, правила, эффективность.
Рассматривая философию ндрангеты, важно учитывать, что ее конструкция имеет свои составляющие – как общие для всего юга Италии, так и присущие исключительно ей.
Первое, с чем человек сталкивается, приехав на юг Италии, — это с амальгамой в виде легенды о трёх братьях рыцарях ордена тамплиеров Оссо, Матроссо и Карканьоссо. В основе амальгамы лежит некий миф о трёх тамплиерах.
Итак, первый элемент философии ндрангеты – это амальгамная история, содержащая миф и механизмы, которые её тиражируют на всех, делая узнаваемой, понятной, обеспечивая качественное донесение информации.
Амальгама о трех рыцарях Оссо, Матроссо и Карканьессо является общей для всего юга Италии – для ндрангеты, мафии и каморры.
В этой амальгаме также рассказывается об острове Фавиньяна, на котором были заключены в тюрьму братья и на котором растет сад. Внутри этого сада находится Древо познания, а приоткрытые ворота в сад стерегут 2 льва. Человек может войти туда, а может пройти мимо. Это его личное дело. По сути, «можно войти в приоткрытую дверь и идти по пути к Древу познания», а можно и не входить, и тогда остаться вне всего этого. Но важно помнить о том, что если человек войдёт туда, то назад выхода нет. И он тоже об этом знает заранее.
Таким образом, в философии ндрангеты древо познания занимает центральное место. Известно, что Древо познания — это еврейская тема. И бостон (ствол дерева)— это капо-бостон, а ветки — это семья. Так древо познания представляется в Калабрии.
Также важными для ндрангеты являются четыре амальгамы: о Мадонне Ди Польси, о Франческо Ди Паола, об Архангеле Михаиле и об Убиенной Деве Виллардита. Эти амальгамы отвечают трем уровням ндрангеты. Следовательно, есть уровень, где Мадонна Ди Польси является главной святыней. Есть уровень, для которого Франческо Ди Паоло является главным чудотворцем. И есть уровень Архангела Михаила. При этом еще одна амальгама — об Убиенной Деве Виллардита – связывает это все в единую конструкцию: ндрангета «стоит на костях Убиенной Девы». Эти же амальгамы порождают иерархию философии ндрангеты.
Иерархия философииндрангеты обусловлена как 3-уровневой системой (философия Ди Польси, философия Ди Паоло, философия Архангела Михаила), так и женской и мужской линиями: Убиенная дева Виллардита как эталон женщины и Святой Рокк (олицетворение судьбы) как эталон мужчины. Отречение и судьба.
Еще одна амальгама повествует о том, что Мать, дева Мария вытащила из себя 7 ребер, пожертвовав ими, которые обрели статус тайных имен и породили структуру организации ндрангеты.
Такая же легенда есть и у каморристов, где жертва матери в виде 7 ее ребер породила 7 тайных имен.
Научная интерпретация этих амальгам представлена в книгах Мальцева О.В. «Обманчивая тишина», «Мина замедленного действия» и «Мой Бог Франческо Виллардита».
Следующим элементом философии является мудрость в высказываниях. Мудрость ндрангеты замкнута внутри самой семьи. И высказывания внутри семьи будут отличаться от высказываний внутри другой семьи. И всех других семей. Необходимо также понимать, что семьи на каждом из уровней также отличаются, следовательно, и качество этих семей также будет тоже отличаться между собой. Чем выше в горы, тем ближе к Богу. И соответственно, тем люди более суровые и серьёзные.
Загадки и поговорки в ндрангете отсутствуют. Вместо этого присутствует «тесты». Ндрангета — это единственная организация из трех, которая постоянно тестирует сопричастных к организации. То есть, и переход с уровня на уровень у них — это тест, и постановка в ситуацию — это также тест. Разные тесты обусловлены строением системы ндрангеты. Таким образом, сама жизнь ндрангетиста — это своего рода тест.
Также следует отметить, что для ндрангеты загадки и поговорки носят скорее саркастический характер, а не учебно-философский. Например: «если бы те, кто нужно, умирали вовремя, не нужно было бы использовать нож».
Ндрангета состоит из одних ритуалов, которые являются обратной стороной тестов. Например, для того, чтобы стать взрослым и получить разрешение на женитьбу, то есть на создание семьи (ндрины), ндрангетисту нужно научиться зарабатывать деньги, нужно пройти «тест» Ди Польси, то есть подняться высоко в горы к святилищу Мадонны Ди Польси, которая является эталоном благополучия и сказочной жизни. Так возникает ритуал — это прохождение теста, испытание в качестве некой рабочей процедуры, меняющей свойства личности человека.
Также существуют ритуалы встречи с чудесами Ди Паоло, встречи с Архангелом Михаилом. Сама «клятва крови» является и тестом и ритуалом. Еще одним ритуалом в ндрангете является то, что у любого ндрангетиста есть два крещения. Первое – католическое, а второе возникает тогда, когда ндрангетист отказывается от католической веры и принимает веру оргаизации. Эти два крещения также выполняют роль своеобразного теста: способен ли человек отказаться от лжи и принять правду.
Взгляды мастеров. Говоря о таком компоненте философии, надо отметить, что
ндрангете в этом плане можно позавидовать. Такой конгломерат мастеров существует только в мафии. Иеронимо Санчес Де Карранза, Франческо Виллардита, Кас Д’Амато, Бласко Флорио, Джузепе Виллардита… Этот список можно продолжать очень долго, подняв все линии мастеров до истоков школ фехтования, и найдя там представителей любой системы, которая существует сегодня в мире.
Передаваемая мудрость конкретных людей. В любой философии есть первое лицо, которое может быть уже не известным, а мастера, пропустившие эту философию через свою жизнь как инструмент достижения результатов, получившие опыт и практику применения, дают мужскую и женскую линии. Они пишут книги, учебники.
Рассматривая философию ндрангеты с точки зрения взглядов мужчин и взглядов женщин, важно понимать, что в ндрангете женщина — никто и всё, одновременно как две стороны одной медали.
Роль оружия, предметов и атрибутов. Оружие связано с фигурами Европейского мистицизма, за каждой фигурой стоит наука об оружии. Например, у Архангела Михаила клинки, соответственно за ним стоит наука владения клинком. У Ди Паоло на вооружении палки. Ди Польси означает защищённость, оборону, а Убиенная Дева Виллардита — психологическу составляющую, самое важное. Святой Рокк олицетворяет тактику.
Роль в философии определённых мистических персонажей. У ндрангеты мистических объектов и персонажей больше всех. Но отсутствует Георгий Победоносец, которого можно обнаружить только в Реджио. Больше в Калабрии его нет.
Центральной фигурой Европейского мистицизма в ндрангете является Архангел Михаил, а Георгий Победоносец — это фигура каморры. Так, Георгий Победоносец может считаться и учебным центром, и принадлежностью к учебному центру. И в амальгаме Каморры Георгий Победоносец является центральным прототипом. В Ндрангете же центральный прототип — это Святой Рокк.
Архангел Михаил — это заключительный персонаж ндрангеты, эталон рыцаря ордена Иисуса Христа. Один в поле воин. И если в православной традиции Архангел Михаил архистратиг и предводитель воинства божьего, то для Европы Архангел Михаил — это высшая степень индивидуальности, высшая степень сверх-Я, так как все европейцы — индивидуалисты, и к групповой системе не имеют отношения. Единицей измерения Европы является орден, в котором находятся только избранные. Все остальные вне ордена – несчастные люди. И если человек не принадлежит ни к одному из орденов, он в принципе нечеловек. И его никто серьезно не воспринимает.
В Калабрии Архангел Михаил — эта концепция сверхчеловека, сверх-Я, и, по сути, Бога при жизни. Таким богом при жизни был создатель ндрангеты Франческо Виллардита (книга «Мой Бог Франческо Виллардита»).
На самом деле для члена ндрангеты Архангел Михаил — это некое олицетворение Бога, но не сам Бог, поскольку у ндрангетистов свой собственный рай. И ключи от него находятся у Архангела Михаила. То есть, архангел Михаил ведет ндрангетистов в их рай.
В ндрангете Архангел Михаил окутан тайной и мистикой. Его храмы олицетворяют его величие. Противостоять Архангелу Михаилу не может никто. Он единоличный страж правды и вертикальный хранитель организации.
Роль судьбы в философии ндрангеты. Если в каморре судьба неопределенная, в мафии она возможная, то в ндрангете судьба фатальна.
Клятва крови и родственные узы — это фатальность. По сути, это клинья, которые не позволяют свернуть с пути, и если человек рождается, он уже в ндрангете. Это фатум, который от него не зависит.
Язык, символизм и секретные языки. Ндрангета чуть ли не единственная из всех структур, где существует тайнопись. Это коды, кодирование сообщений, символы, кодирование символикой. Эта система постоянно видоизменяется, совершенствуется, перепрограммируется.
Главнейшим элементом философии является почва. К сожалению, академическая наука не изучает этот вопрос. Если провести аналогию с садом на острове Фавиньяна, древом познания, то зёрна, упавшие на благодатную почву, дают плоды, а зёрна, упавшие на неблагодатную почву, могут просто засохнуть в земле. Так и философия может произрасти на благодатной почве, дать всходы, которые превратятся в цветущий и плодоносящий сад. А может быть и так, что семя философии засохнет в неподходящей почве.
В исторических условиях юга Италии необходимо было уметь сохранить свою жизнь и свои владения, противостоять завоевателям и оккупантам, государству, сохранить уклад и общность, что сформировало определенную философию. Она не идеи, доктрины, чьи-то мысли, а исключительно прагматика – то, что движет человеком, то есть отрегулированный прототипологический блок памяти. По философии можно определить условия ее формирования, а по условиям можно определить составляющие философии.
Ндрангета строго устроена сверху вниз, а не снизу вверх. На вершинах гор живут семьи комиссии. И чем выше вы поднимаетесь, тем суровей люди вам встречаются. К примеру, люди, живущие у моря, могут быть приветливыми, но чем выше в горы, тем люди становятся холоднее, и в этом вся их суть.
Следующей важной отличительной чертой калабрийцев, в отличии от палермитанцев и неаполитанцев, является терпение. Они очень терпеливы и умеют ждать. Терпение их благодетель. Безусловно, чтоб подняться в гору, нужно иметь терпение, чтобы дойти до святилища Ди Польси, нужно иметь терпение. Именно эти «процедуры» воспитывают в характере человека терпение. Это тоже часть философии, где «под лежачий камень вода не течет», и «ничего нельзя получить просто так, а только через боль».
Подняться на самый верх в ндрангете не означает подняться на вершину мира или общества, а только подняться на самый верх организации. Статус в мире не имеет значения. В этом разница между ндрангетой и мафией, поскольку мафиози хочет стать в обществе кем-то, и его будут толкать к этому.
Главная цель ндрангетиста — это стать сверхчеловеком, то есть попасть в комиссию, в Орден Иисуса Христа, став Архангелом Михаилом. В виду этого, ндрангета, ее структура — это настоящий тамплиерский орден, сохранивший свое изначалие, определенное Франческо Виллардита.
На вершине философии ндрангеты находятся Правила поведения и Кодекс, зашифрованный в кодах, которые переписываются членами организации от руки и передаются другим членам организации, что совершенно не свойственно ни каморре, ни мафии. Это объясняется еврейскими корнями ндрангеты: евреи переписывают Тору и передают ее дальше. С течением времени этот навык не исчез, превратившись в традицию. При этом, ндрангетистов не останавливает даже уголовная ответственность в виде лишения свободы на 5 лет за обнаруженные коды.
Коды ндрангеты — это учебники по мировоззрению, учебники о правилах поведения. У мафии есть написанный Кодекс чести. У каморры существуют совершенно конкретные правила, а у ндрангеты правилами владеют только люди, которые стоят выше. И эти люди постепенно, при помощи кодов обучают человека философии, правилам поведения.
В ндрангете воспитывают в семье. Когда человеку дают код и просят сделать выводы из него, то таким образом объясняют правила, превращая это в некую лекцию. Необходимо сделать выводы о чести, о семье, об отношении с внешним миром, об отношении с фигурой Европейского мистицизма, о другого рода отношениях. Человек учится всю жизнь, пока не становится «святым». Святые в ндрангете — это законодатели правил поведения. Например, святой Ди Паоло был законодателем правил поведения.
Главный принцип ндрангеты гласит: «что положено Юпитеру, не положено быку». То есть, что положено Комиссии, не положено обыкновенному члену семьи. И чтобы ему стало положено, ему необходимо стать членом Комиссии, поняться в иерархии организации, став Архангелом Михаилом при жизни.
Правила выглядят по разному в зависимости от того, на каком уровне живет человек. На береговой линии, на первом этаже, правила построены таким способом, чтобы создать дисциплину как основу жизни и деятельности. Поэтому вместо правил здесь аттракционы, из которых самый интересный — это восхождение к святилищу Мадонны Ди Польси. Она, то есть тест-ритуал восхождения, учит человека главному — дисциплина является основой успеха. Мадонна Ди Польси — покровительница, символ счастья и достатка.
На этом уровне живут потомки пиратов, разбойников, которых в свое время организовал Франческо Виллардита в момент создания ндрангеты, сделав их уважаемыми людьми и дворянами. Они получили статусы и земли. Впоследствии, эти люди стали теми семьями, которые сформировали основу ндрангеты, ее нижний уровень. Таким образом вся Калабрия — это члены ндрангеты. И эта система устроена так, что любой человек, рождающийся на этой территории, автоматически становится членом ндрины. И это судьба, и она фатальна для рожденных в Калабрии, о чем упоминалось выше.
В силу этого в ндрангете все ритуалы динамические, а не статические. То есть, вас заставят ходить, искать, понимать что-то. Биология, механика, нейрофизиология, психика, интеллект работают едино, что, безусловно, дает свои результаты.
На втором уровне – уровне Ди Паоло — возникают чудеса. Например, в городе Ди Паоло все так устроено, что где бы не находился человек, он везде будет видеть этого святого.
Ди Паоло в Калабрии чудотворил, что запечатлено на картинах в храмах: полеты над морем, остановка камня рукой, выбивание бостоном воды из камня и т.д. Также существуют легенды о Ди Паоло линии францисканцев, которые являются его последователями и такими же «чудотворцами».
Ди Паолобыл абсолютно реальной личностьб, очень образованным и подготовленным человеко, как все францисканцы. Секрет его чудес – гипноз, внушение. Инструментом второго этажа ндрангеты является гипноз, а вторым уровнем ндрангеты является францисканский орден.
Францисканский орден отличается от других монашеских орденов наличием Гражданского кодекса. То есть монахи живут обычной гражданской жизнью в обществе, работают, занимают определенные социальные ниши, при этом остаются монахами-францисканцами, о чем никто не знает. Это Тайный Гражданский корпус ордена францисканцев.
Францисканцы – это разведка. Таким образом, ндрангета обладает своим разведкорпусом, чего нет ни в одной другой криминальной организации. Это позволяет ей проникать во все социальные структуры.
Сегодня ндрангета уходит от убийств, предпочитая договариваться и покупать. Если не удастся договориться, тогда уже придется убить. Но в большинстве случаев ндрангете удается договориться, потому что нет смысла убивать просто так. И заинтересована она также в развитии Калабрии как туристического центра, что делает постепенно, настойчиво и успешно.
Без соблюдения правил невозможно подняться в иерархии до третьего уровня – уровня Архангела Михаила. Тот, кто постоянно соблюдает правила и поступает правильно вне зависимости от своей выгоды, становится святым, сантосом. Правила также порождают ступени мастерства путем прохождения тестов и ритуалов, написания и разгадывания кодов, ведь все это нужно сделать правильно.
В ндрангете каждый занимает свое строго отведенное место. Чем выше человек в иерархии ндрангеты, тем он богаче, потому что правила и богатство связаны напрямую. Какое отношение имеет соблюдение правил к богатству? Самое прямое. Бизнес – это риск, а в бизнесе любят предсказуемость. Если человек поступает правильно, он предсказуем, а риск минимален. Безупречную деловую репутацию создают поступки, базирующиеся на соблюдении правил.
Правила написаны кровью и проверены временем. В криминале люди без правил, понятий не живут. Если нет правил или правила неизвестны или люди играют без правил, то у каждого правда своя, и каждый будет воевать за свою правду. А война убивает бизнес. Поэтому правила в ндрангете сугубо прагматичны.
Можно ли доверять человеку, можно ли иметь с ним дело – зависит от того, насколько он дисциплинирован. Правила в ндрангете – гарантия того, что никто не допустит ошибку. Зная о пристрастиях человека, легко прогнозировать его поведение, поступки. Правильные поступки вызывают уважение.
На юге Италии нельзя без уважения, которое к другим начинается с уважения к себе, то есть с объективности и соблюдения правил. Быть объективным означает не врать себе, оценивать себя неадекватно. Краеугольной фразой на юге Италии есть фраза «Не нужно быть хорошим, нужно быть честным». Есть уважаемые люди и люди, достойные презрения или иронии.
Там нет большего преступления, чем предательство, что считается нижней точкой слабости человека. Поэтому человека с самого детства делают сильным.
Правила порождают дисциплину как основу класса человека, формируют его навыки и умения, что продвигает человека в иерархии организации до уровня святого.
Уважение и возможности обеспечивают могущество и статус в организации, а также уровень благосостояния.
Мышление ндрангеты содержит сильное представление о семье, но слабые индивидуальные и социальные характеристики – как выше упоминалось для ндрангетиста важен статус внутри организации, а не статус в обществе. В их способе восприятия вещей нет никаких посредников или нюансов, а есть только четкие дихотомии ценностей: жизнь-смерть, мы-они, друг-враг, хорошо-плохо.
Сегодня ндрангета является наиболее богатой, могущественной, агрессивной и мало изученной криминальной организацией.
Она имеет доход по разным оценкам в 53 миллиарда евро в год и контролирует около 80% всего наркотрафика в ЕС.
Настоящая сила ндрангеты — в ее способности проникать повсюду (гражданский корпус ордена францисканцев) и адаптироваться. Этой организации удалось внедриться на все материки и установить контроль во многих сферах деятельности и в общественных институтах, таких, как политика, бизнес, тайные общества. Ее считают «умной преступной организацией».
«У ндрангеты нет проблем с тем, чтобы вести дела с людьми любой расы и национальности». (Саверио Морабито из ндрины Морабито – одной из самых влиятельных в Калабрии).
Имея свои истоки еще в XVI веке, эта организация смогла «перевернуть» европейское общество, выстроить новый класс в виде бизнесменов. Ей удалось изменить физически, духовно, сословно, политически и экономически весь строй Европы, а потом и всего мира.
Франческо Виллардита создал организацию, которая существует и успешно функционирует более 400 лет. Вероятно, ндрангета — это идеальная структура, а её методика работы на сложных рынках, системное мышление, логика подходов к решению задачи, построение собственной карьеры заслуживают пристального внимания ученых.
Философия ндрангеты хранит в себе огромное количество тайн. Вполне возможно, именно эти тайны и позволяют ей сегодня быть самой закрытой, самой мощной, самой сильной и самой богатой криминальной структурой в мире.
Литература:
- Лунев В.Е., Мальцев О.В. «Философия Юга Италии» — Днепр: Середняк Т.К., 2020, – 443 с.
- Мальцев О.В. «Мой Бог Франческо Виллардита» — Днепр: Середняк Т.К., 2019, — 345 с.
- Мальцев О.В. «Барометр поединка» — Днепр: Середняк Т.К., 2019, — 134 с.
- Мальцев О.В. «Обманчивая тишина» — Днепр: Середняк Т.К., 2018 – 154 с.
- Мальцев О.В. «Мина замедленного действия» — Днепр: Середняк Т.К., 2018 – 260 с.
- Gratteri N., Nicaso A. Fratelli di sangue. Edizioni Mondadori, 2010.— 400 p.
- Nicola Gratteri, Antonio Nicaso La rete degli invisibili. Mondadori, 2019. — 204 p.
- https://expedition-journal.de/2019/12/26/beseda-o-filosofii-yuga-italii/
- https://expedition-journal.de/2020/01/23/eshhe-odin-shag-v-issledovanii-ndrangety/